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 從表達(dá)形式到表達(dá)方式的現(xiàn)代包裝不斷地追求新奇和變化，但創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)，而是重新認(rèn)識和應(yīng)用傳統(tǒng)。摘要民族包裝設(shè)計是一種體現(xiàn)民族性設(shè)計理念的視覺形象，在設(shè)計中提煉和升華以形成地方文化，而不是死記硬背。

1.民族包裝設(shè)計的意義

中國有自己特而古老的歷史文化，有著不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)慣。傳統(tǒng)的文化和民族藝術(shù)形式在中國的民族意識形態(tài)中根深蒂固。所謂的民族包裝設(shè)計，不僅是包裝用具的定位，而且是世界上傳播民族文化的載體。因此，民族包裝應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族天然材料、結(jié)構(gòu)、形式和包裝產(chǎn)品，包裝在過去是過程的延續(xù)，通過包裝地方民俗文化和天然物質(zhì)組合。

  這種包裝形式的國有化并不是所有的產(chǎn)品包裝都可以使用，對特定產(chǎn)品的具體

設(shè)計的需求。在區(qū)域特征上，它可以展示該地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，以及當(dāng)代生產(chǎn)和生活特征的產(chǎn)物。在設(shè)計的時候，我們應(yīng)該審視這個地區(qū)的歷史和文化傳統(tǒng)，使包裝設(shè)計反映出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。其次，為了調(diào)查當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，我們要使包裝設(shè)計反映地區(qū)的風(fēng)俗和特點(diǎn)，使包裝設(shè)計反映地區(qū)的生產(chǎn)和生活特點(diǎn)。

2.傳統(tǒng)包裝的“綠色”

民族包裝不僅體現(xiàn)了其地方特色，而且體現(xiàn)了其環(huán)境質(zhì)量。的生產(chǎn)力水平極低的遠(yuǎn)古時代,人類創(chuàng)造了 基本的包,漫長的過程的勞動逐漸學(xué)會了樹葉裙,編織衣服、泥漿包裹食品烘焙和食品,可以被視為東方包裝的起源,現(xiàn)在有七千年的歷史,是 包裝藝術(shù)的原始形式。今天，許多傳統(tǒng)的包裝材料仍然是推薦的包裝設(shè)計師，如絲綢、棉葉紙、竹木盒等，它們具有生態(tài)價值無可替代的優(yōu)勢。葉子和紙包裝材料，具有天然的特點(diǎn)，用于分離食品包裝或多層包裝產(chǎn)品。是要在推廣綠色低碳潮流的同時，大量的消費(fèi)者充分挖掘了樹葉和紙張的環(huán)境價值。葉片包裝看起來很原始，但具有很高的環(huán)保價值。它是自然的，不需要任何處理。它可以用來包裝食物。它可以保持食物的清潔，并增加葉子的香味。其結(jié)果是，如今許多肉類專業(yè)都傾向于將樹葉作為食物包裝，如蓮葉，作為魚的內(nèi)層。更重要的是，在使用樹葉后自然會腐爛，歸于塵土，沒有對環(huán)境造成污染，它可以從大自然中獲取，在大自然中使用.

3.民族包裝設(shè)計的重要性

傳統(tǒng)的民族包裝代表了古代包裝的演變，體現(xiàn)了人類生活的智慧，體現(xiàn)了崇尚自然的高度人文主義。在傳統(tǒng)中，再加上新的觀念，可以以和平與含蓄的形式尋求和享受，而現(xiàn)在市場上大多數(shù)的包裝都是為了追求華麗的外表，而中國傳統(tǒng)文化的精神則是沖突的。中國傳統(tǒng)文化，不僅是對物質(zhì)世界的追求，對民族文化精神的深刻內(nèi)涵和深刻的內(nèi)涵，也開啟了現(xiàn)代包裝設(shè)計的新境界。

每個民族都有不同的文化觀念和民族文化意識受到自然條件和社會條件的影響和制約，形成一種獨(dú)特的語言、思維方式、價值觀念和美學(xué)觀念，是需要人們的生活和信仰的基礎(chǔ)。作為一個有著深厚文化底蘊(yùn)的東方大國，中國有著悠久的歷史和文化，在世界上有著特的人性。作為民族文化的一部分，包裝設(shè)計文化將不可避免地體現(xiàn)在設(shè)計中，并隨著時代的不斷發(fā)展而不斷更新和完善。摘要民族包裝是歷史實(shí)踐中創(chuàng)造和積累的文明成果，是民族生存與發(fā)展的重要條件。

  今天，包裝設(shè)計已成為一項的設(shè)計，其發(fā)展不僅體現(xiàn)了企業(yè)、品牌的質(zhì)量，也體現(xiàn)了、民族和區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平。可以說，包裝設(shè)計文化的發(fā)展與重組，使商品包裝設(shè)計具有了新的藝術(shù)生命力。摘要包裝設(shè)計的國有化是文化多樣性和國際化的必要基礎(chǔ)。